秦姓男孩出自论语的名字

原创    发布时间:2022-07-02 21:37     来源:起名网 (胡子先生)

秦姓男孩出自论语的名字

秦姓男孩出自论语的名字精选

一、秦姓男孩出自论语的名字

Ⅰ  秦致成 (zhì chéng)

姓名笔画:15+7=22画
出自:
1、论语的《尧曰篇》——子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视谓之暴;慢令期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”
赏析:
:一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。,用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
:指有能力、成功、成就、完成。,用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;

Ⅱ  秦所成 (suǒ chéng)

姓名笔画:8+7=15画
出自:
1、论语的《子路篇》——子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不;事不,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无苟而已矣。”
赏析:
:适宜的,为其所需的;处所,地方,接受动作的事物。,用作人名意指适应性强、壮志、美满之义;
:指有能力、成功、成就、完成。,用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;

秦姓男孩出自论语的名字

二、出自论语的秦姓男孩名字

Ⅰ  秦怀阳 (huái yáng)

姓名笔画:20+17=37画
出自:
1、论语的《阳货篇》——货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
赏析:
怀:指包容、安抚、思念、想念、心意。,用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义;
:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。,用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;

Ⅱ  秦均东 (jūn dōng)

姓名笔画:7+8=15画
出自:
1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不,不患贫而患不安。盖无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
赏析:
:指匀,公平,都,全,古同“韵”,和谐的声音。,用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义;
:本意是东方,即太阳升起的方向,太阳升起喻指万事万物的开始,喻意吉祥;也指主人,领袖,如东道主。,用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。

秦姓男孩出自论语的名字

秦姓男孩出自论语的名字有哪些

给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是秦姓男孩出自论语的名字有哪些,希望能帮助到大家起名(起名网 xingyunba.com)。

1、政闻:论语的《学而篇》——子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

2、富有:论语的《子路篇》——子谓卫公子荆,“善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”

3、家玉:论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,

4、有新:论语的《阳货篇》——宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”

5、兴言:论语的《子路篇》——定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

6、毅远:论语的《泰伯篇》——曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

秦姓男孩出自论语的名字

更多秦姓男孩出自论语的名字

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